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【再寫韓國】「花蛇」與「漁場管理員」——韓國戀愛觀透視

世界脈動.陳慶德：01 Jan, 1970

思維是一個極為神秘之過程，而研究語言可以向我們展現出其思維之真面目。－美國語言學家本傑明．李．沃爾（Benjamin Lee Whorf）「花蛇」（꽃뱀）、「漁場管理」（어장관리），是最近韓國年輕人...

端傳媒的輔大性平案報導，哪裡有問題？

社會文化.海東青：01 Jan, 1970

來自香港的新媒體端傳媒，以清新版面、簡要快訊、深入專題與評論、技術與內容的良好結合，以及幾位頗具聲望的資深記者的參與，在臺灣網路媒體佔有一席之地。幾次重要的專題，具有一般平面、電子媒體，乃至週刊雜誌...

陳冠廷／有大法官解釋背書的「信賴保護」，年金制度就safe了嗎？

時事觀察.沃草烙哲學：01 Jan, 1970

九月三號的台北街頭，有群自認奉公守法的人走上了凱道。他們對近來的年金改革有所顧慮，希望政策方向要能維護他們的尊嚴。但賴天恆指出，尊嚴與正義價值有著對決式衝突，若政府想達成正義的改革方案（羅爾斯的「正...

越南親家農援團取締事件：與台灣農村相互扶持的新移民社會

社會文化.林吉洋：01 Jan, 1970

筆者在美濃工作，鄰近傳統市場旁大樹下有一家越南飲食店，午休時間不時會去光顧美味又實惠的越南河粉。老闆娘「阿鳳姐」來自越南，她的父母親也以依親的名義來到台灣，時常至店裡幫忙。雖然說美濃以板條跟客家菜聞...

40年來的水與火——日本職業與業餘棒球的統合路

社會文化.鄭仲嵐：01 Jan, 1970

日本武士10月18日，日本武士隊公布了11月國際交流賽的入選名單。沒有意外地，所有入選的選手都是當今日本職業棒壇的一時之選，就算旅外球星未加入日本武士隊，以純日系陣容去面對墨西哥與荷蘭，似乎也是胸有...

蔡孟翰／「壞人」的人權：林克穎案透出的監獄問題

時事觀察.法律白話文 PLM：01 Jan, 1970

林克穎，一名英國籍在台商人，2010年於台北因酒駕撞死台籍送報生，法院以公共危險罪及過失致死罪名，判處林有期徒刑四年定讞。然而，2012年林克穎在發監執刑前，以友人的護照潛逃出境回英國，引起國內嘩然...

楊貴智／徐自強案二十一年——真相遠在天涯，死刑近在咫尺

時事觀察.法律白話文 PLM：01 Jan, 1970

我們總認為死刑不會發生在我們身上，我們相信包青天的故事在當代一直持續上演：那些窮兇惡極的惡徒，因為犯下的是駭人聽聞的滔天大罪，經過包公不辭辛勞地搜集證據、明察秋毫地破解兇手的偽裝，最後「鐵證如山、罪...

他鄉的生死劫，吾島的錦上花：非營利組織的他律與自律困境

時事觀察.周孟謙：01 Jan, 1970

近月來，有兩件關於非營利組織的重大法律變革引起矚目，其一是中國確定將於2017年實施《境外非政府組織（NGO）境內活動管理法》（連結往人大會後新聞發表會），直接、正式地將廣義的境外非政府組織活動劃歸...

家的奧秘：《比海還深》

社會文化.海東青：01 Jan, 1970

收音機傳來的氣象報導工整地抑揚頓挫，拍打被褥的聲響一聲沉過一聲，一名女子感嘆著頻繁的颱風。畫面亮起，母親淑子（樹木希林）一面從陽台收起曬好的被褥，一面與長女千奈津聊著花式滑冰。抱著被褥的母親從陽台走...

犧牲睡眠只換來僵化思考，這樣的教育投資對嗎？

社會文化.黃益中：01 Jan, 1970

高中生改成九點到校好嗎？有網友在國發會「公共政策網路參與平台」提案「目前台灣高中生普遍睡眠不足，高中生上學時間應延遲」，此案在網友推爆下迅速通過5千人門檻，目前已累積到6千多人附議。教育部表示將評估...

「親日的台灣」之外——待望的台灣概論書

時事觀察.陳威志：01 Jan, 1970

最近日本書市有一本很受矚目的作品──《台湾を知るための60章》（暫譯：認識台灣的60章，赤松美和子、若松大祐編著，東京：明石書店），8月25日開賣後，在短短一個月內就賣到第二刷。台灣在日本的媒體與社...

林斯諺／演化論能解釋藝術嗎？

時事觀察.沃草烙哲學：01 Jan, 1970

1994年12月18號，探險家肖維（Jean-Marie Chauvet）領軍的三人洞穴探險隊在法國南部的阿爾代什（Ardèche）探勘，意外發現一處洞穴，岩壁上畫滿了動物，引起人類與考古學界極大震...

檢察官監督機制全失靈，遇上「恐龍檢察官」只能自認倒楣？

公共政策.法操FOLLAW：01 Jan, 1970

我們常說要監督「恐龍法官」，但你知道，其實也有「恐龍檢察官」嗎？檢察官負責案件前階段的偵查，並且有權力決定是否要起訴，因此檢察官在一件案子中所產生的影響力，完全不亞於掌握最終判決的法官。如果法官是關...

原民狩獵權與生態保育的平衡（下）：自族自律、跨單位跨族群的認識

公共政策.陳民峰：01 Jan, 1970

在上篇說明了太魯閣族的狩獵智慧，是敬天敬地、不貪心所求的打獵文化。接續這議題的延伸討論，依舊是原民狩獵權與生態保育如何保持平衡。有效方法的之一，是道德自族自律在山林禁伐、保育意識高漲的現代社會，民眾...

原民狩獵權與生態保育的平衡（上）：釐清爭議、溝通理性

公共政策.陳民峰：01 Jan, 1970

聯合報報導：花蓮秀林鄉太魯閣族首開先例，成為台灣第一個「限時、限量、限地」狩獵祭，包括台灣野山羊、山羌、台灣水鹿、山壕及穿山甲等5項保育動物品種。此話一出，生態保育圈譁然。保育類開放原住民狩獵，已經...

賴天恆／洪蘭，性別意識形態的受害者兼幫兇

時事觀察.沃草烙哲學：01 Jan, 1970

知名保守勢力發言人洪蘭教授日前發表〈耐心等醜小鴨變天鵝〉一文，批評「教育部最近宣布要建中收女生、北一女收男生」的決定。洪教授主張，事實上男女大不同，在學習進度上有所差異、與異性互動時受到刻板印象的威...

重擊者（終）我們的永哲・永哲「們」・性侵

世界脈動.陳慶德：01 Jan, 1970

當然，針對柳永哲的現象，我們可以從法律死刑存廢的向度來探討，但與其探討死刑該不該用在這一位喪心病狂的殺人犯身上，更令人反思的是，柳永哲存在的「意義」恰恰反諷著韓國社會——韓國人最引以為傲的「我們」的...

回首洪仲丘案：軍審法大修正，真能為國軍人權帶來曙光嗎？

公共政策.法操FOLLAW：01 Jan, 1970

2013年7月3日，陸軍義務役下士洪仲丘在不適合出勤的高溫日，在禁閉室執行操練，造成中暑致多重併發症，送醫搶救宣告不治。媒體揭露此事後，軍中同袍爆料，洪曾因表達對軍中管理的意見，引起資深長官不滿，藉...

陳煥民／到底是河蟹還是綠豆糕？〈雅量〉背後的哲學問題

時事觀察.沃草烙哲學：01 Jan, 1970

一、關於〈雅量〉的哲學問題幾天前，作家朱宥勳在蘋果日報上發表了對國中課文〈雅量〉的評論，認為作者宋晶宜「以一種頗為愚蠢的方式來描述一件單薄無聊的道理」，「沒有任何思想性和議題性可言」。而且憑藉文章本...

李柏翰／「權利」的故事：一個尷尬的翻譯

時事觀察.法律白話文 PLM：01 Jan, 1970

「我有打你的權利。」「我有不被你打的權利。」「我有打回去的權利。」（歪腰！聽起來好像哪裡怪怪的）「我有去廟裡拜拜、寫情書、罵總統、坐博愛座的權利！」乍聽之下，權利很像自由的意思。但是「我也有吃飽、看...